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  • 入戏过深,逐利太真!“嘎子哥”穿警服直播带货被拘:勿将戏中正能量人设当牟利工具

    作者:間諜的小宇宙 來(lái)源:金華 瀏覽: 【】 發(fā)布時(shí)間:2025-09-19評(píng)論數(shù):

    “小兵张嘎”的扮演者谢孟伟,这回真的栽了!

    近日,谢孟伟因违规身穿演戏用的警服,进行直播带货引发热议,其现已被警方通报“行政拘񉖁天”。

    原来,9�日,谢孟伟在云南某地拍戏间隙,身穿着演戏时的警服,在直播带货中推销充电宝等电子产品。

    直播间里,谢孟伟面对这一质疑时称:“拍的这部电影是关于缉毒的,是省厅的重点项目’;他还反问:“嘎子卖货有问题?——我能穿这身衣服,是要政审的!”。

    随后,“嘎子哥”还爆了一句粗口,称质疑者这是在蹭他的流量:“我穿警服,公安需配合”云云——大有以此暗示:此举或有官方背书之意。

    但在被网友报案后,谢孟伟也赶紧发布道歉视频,说明警服为“剧组专用戏服”,并承认“不应在非拍摄时穿警服直播”,且向警方致歉。

    到𱅅�日,当地警方一纸通报与处罚从天而降——“嘎子哥”的快乐演艺与直播人生,似乎到此戛然而止。

    警方的通报中称:谢孟伟的行为构成“非法使用警用标志、制式服装”,造成了不良社会影响,依法处以行政拘񉖁日。

    谢孟伟的成名,离不开少年时,他曾饰演“小兵张嘎”这一艺术形象——“嘎子哥”的外号,也是从此叫响于荧屏内外,正是源于这一“正面、正能量”的艺术人设形象,成了谢孟伟此后名利双收的重要依托。

    当然,这本也没有任何问题——艺术工作者因其创造的艺术形象,从而获得各种回报,亦是艺术市场与艺术人生路上的应有之道。

    所以,在这个“流量为王”的时代里,谢孟伟像很多演员一样,利用这一“正能量人设形象”去直播带货,并从中赚得真金白银,亦是无可指摘。

    不过,作为演员带货,同样应遵守道德和法规——但像此前,谢孟伟就出现过被质疑卖假酒。

    以及他被另一位因前警察身份而出名的网红——“反诈老陈”举报,曝出谢孟伟涉嫌售卖不合格手机等事,似乎说明谢孟伟或已在违反法规的边沿在游走了吧?

    这些事情的发生,似乎并未令其真正警醒,于是乎,像稍有点法律常识之人,都懂得违规身穿警服会被处罚之下,谢孟伟竟然还敢于以身试法——难道,这真的说明他完全不懂法吗?

    其实,大多应该不会如此!——而可能是谢孟伟以为,以其“正能量人设形象”示于世人的根基,且还有如其所言“获得警方政审批准与配合”等自认的把握,他会开始自以为:在这些“正能量”条件的加持下,其所作所为不仅会没事,还会得到权力部门和支持正能量的公众们的默许或支持吧?

    这其实,就是入戏太深,把戏当真了,而出戏时还没有真正入世了——于是,如此戏内戏外不分之下,就可能做出自以为是的胆大妄为之事了!

    其实,对于个人利益“逐利太真”之目的,才是令谢孟伟入戏太深后,从而借此攫取利益不能自拔的根本性原因!

    其以为有了正能量演艺形象的加持,就可能活学活用、照搬到现实之中,将跟随者当作任意收割的“韭菜”,最终,才让其假戏真做的“嘎子哥”,走向了其戏中人设形象的反面,反而成了戏内戏外不分、荧屏内外背离的一个反面案例了。

    真正的艺术家或艺术从业者,理当让自己的正面艺术形象,能与现实人生走向相对的统一——并非说一定要完全一致,但也不要成了人格分裂的典型性代表吧?

    令戏里戏外的人格走向悖反与分裂,其实,这才是“嘎子哥”今天走向形象坍塌的本质原因!

    像正能量的形象——特别是其中的“爱国者”形象人设,当然会获得公众及社会、国家的加持,而利用这样的形象,行走于人生现实或网络江湖,并从中获得依法、合规、守德之下的回报,并非不允许,像谢孟伟在此前,也已通过这一路径获利颇丰。

    但是,如果坠入到违法失德的下限之下,就必然背离了戏中人设形象的塑造,这也就是在把个人利益放在了首位,甚至成了无下限地“把正能量当成生意工具”了。

    当掉到底线之下,把“正能量”视作权衡生意的砝码,或就会在脱轨之下,反砸了自己的脚!

    此类例子,此前也不在少数——像自媒体圈中曾大红大紫的“司马找不到北”,便是“此道中人”。

    其曾宣称:自己在各平台�万粉丝,并以“人民代言人”自居。

    但实质上,他是在拿当年企业转制中的联想当靶子,从而一炮而红,并以此进行着数年如一日的炒作,甚至对国务院网站上的定论:中国民营经济“五六七八九条”的贡献,他也敢于公开质疑与否定。

    但是,当“反美是工作,去美是生活”的人格分裂行径不断暴露;直至走向他多年来狠批的“偷税漏税”,竟然应验于己身上——其因偷税被罚近千万元后,此君也真的彻底“找不到北”了。

    还有像什么特型演员的赵新月,他要比谢孟伟在这方面走得更远——其甚至将“方向盘极致左打”,当作了流量工具,竟公然与国家现有大政方针唱起了反调。

    如此入戏过深而不能自拔之下,赵新月似乎已分不清戏内戏外自己到底是谁了——其最终走向被全网封号后,不知是否能让其终于清醒了一些呢?

    另外,还有像什么卢麒元等,他也像“司马找不到北”当年跪拜“红色山城”时一样,简直入戏到自以为就是“野生国师”一枚了。

    像“司马找不到北”在当年,举着人家山城相送的大鸽子蛋钻石照片,发布得满网皆是,一副马上就要从“野生国师”转正的自得意满样子,这与卢麒元曾高调宣称:“我将要北上了”,几乎如一个模子里刻出来,但很快,“卢国师”“上嘴唇着天、下嘴唇接”地吹起来的公众号,同样走向了偃旗息鼓。

    一个天天喊着“打走资”的“野生卢国师”,自己却在香港等地大肆把玩着资本赢利的游戏——这般嘴上与行为完全悖反,如此人格分裂的原因,就是其在拿所谓“正能量”的外衣,当作流量艺术表演和“爱国生意”的道具罢了

    这些人在网络上,竟会被其洗脑、误导下的粉丝视作“伟大的爱国者”,甚至有其粉丝在评论中,对“司马找不到北”喊出了“万岁、万岁、万万岁”的惊人之语,而“司马找不到北”们显然对此极为享受,并多多益善地加以利用。

    否则,何以�年以来,就能在税务稽查之下,因偷税被罚近千万元呢?

    在这一赛道上,现在确实有人满为患之嫌——而“嘎子哥”也正是看中了这“正能量生意”的流量密码,其也确实如人民日报评论中所言:“国家象征,绝非流量道具”。

    而在实质上,这何止仅仅是拿“国家象征”的警服来牟利?

    这些人在根本上,是拿“正能量”的人设形象,当作了生意砝码,企图以此作为个人利益的获得而加码,可是,一旦利益的猪油蒙了眼,滑到了道德及法规的底线之下,其对个人及“正能量”的伤害,又是何其之大啊!