康熙將太子胤礽廢除的消息已經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，胤禛得到消息后，馬上找來(lái)鄔思道商議如何應(yīng)對(duì)？?jī)蓚€(gè)人的心情剛剛平靜下來(lái)，沉靜片刻后，胤禛又突然提及他的身世，提及此事，鄔思道難免傷心落淚。胤禛見鄔思道未說(shuō)話先流淚，知道觸痛對(duì)方心事，立即安慰道：“鄔先生如果有什么難處盡管說(shuō)來(lái)，我一定竭力為先生辦理。當(dāng)年南闈事件，我已經(jīng)欠下先生一份人情了，今后一定加倍補(bǔ)上?！?img src="http://p0.qhimg.com/t11fd4c330191ea580fbbce25c2.jpg?size=846x434"/>

鄔思道輕輕拭去眼角淚水，強(qiáng)作笑臉說(shuō)：“都到了不惑之年，還作兒女情長(zhǎng)。唉，實(shí)話告訴四爺，我自幼父母雙亡，是外公把我養(yǎng)大的，每次提及我的身世，都有說(shuō)不出的悲傷，讓四爺見笑了?！薄捌咔榱巳酥Ｇ?，男兒有淚不輕彈，皆因未到傷心時(shí)，我也為鄔先生的遭遇傷感。剛才聽了先生一曲令人蕩氣回腸的《高山流水》，知道先生是心性極高之人，一般人想和先生交朋友只怕先生看不上眼，不知鄔先生渴求的知音是什么條件的，我胤禛能否成為先生的知音”“四爺抬舉鄔某了，我一個(gè)鄉(xiāng)野草民怎值得四爺當(dāng)作知音呢我既然被四爺收留了，就應(yīng)該盡自己之所學(xué)為四爺驅(qū)駛，報(bào)答四爺知遇之恩，也對(duì)起顧先生的悉心栽培之情?！编w思道故意提及顧八代，胤禛果然正容說(shuō)道：“當(dāng)初我從戴兄弟那里得知先生得到顧八代真?zhèn)?，就有一種不得到先生決不罷休的欲望。不瞞你說(shuō)，顧八代還是我的啟蒙老師呢”鄔思道連連點(diǎn)頭，“聽顧先生提及過此事，四爺邀我出山就有愛屋及烏之意吧鄔某這只烏鴉比不上垂釣渭水之濱的姜子牙那只老烏鴉，只怕四爺會(huì)失望的。如果有一天四爺討厭鄔某了，就把我放飛回我的福建浦田少林寺，重新當(dāng)一只誦經(jīng)念的烏鴉?！闭f(shuō)完，兩人不約而同地哈哈大笑。

鄔思道知道胤禛來(lái)此決不是閑聊的，于是轉(zhuǎn)換話題說(shuō)：“真人面前不說(shuō)假話，鄔某身殘心智卻沒有殘。鄔某與四爺相處時(shí)間不長(zhǎng)，但四爺?shù)镍欩]志向我卻是知道的，四爺?shù)群蚨嗄甑臋C(jī)遇來(lái)了，四爺想做什么，需要我為你做什么盡管直說(shuō)“鄔先生快言快語(yǔ)，我就直言相告吧。人往高處走，水向低處流，我也是愛新覺羅氏之后，皇上嫡世子，黃帶子阿哥，論才能智謀也不比其他阿哥遜色，當(dāng)然希望能承襲大統(tǒng)將我大清江山社稷發(fā)揚(yáng)光大千秋流傳。不想當(dāng)皇帝的阿哥不是好阿哥，我早就對(duì)胤礽不服氣，他何德何能占有太子之位，如今被廢是上天之意，也是他德才所限，究由自取。”胤禛說(shuō)到這里，覺得自己有點(diǎn)太直露，也有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍了。于是問道：“依先生之見，我的想法是否合乎天意”“四爺說(shuō)得對(duì)，太子在位三十多的而不能穩(wěn)固其位，足以說(shuō)明他無(wú)德無(wú)才，違逆天志圣心民意。四爺多年一直不得志，也許還應(yīng)了那句：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其肌膚，恐其后所不能為。而如今四爺諸事順心順意，不正暗合上天之意旨嗎古人有‘天與之弗取反受其咎’的說(shuō)法，四爺一定要接受上天所賜，抓住機(jī)遇，把太子之位奪到手中。”“按照先生的說(shuō)法，即使我不去謀取將來(lái)也會(huì)降落在我頭上，何必那么心急呢”鄔思道連連搖頭，“四爺有所不知，謀事在人，成事在天，四爺不去謀取，上天如何知道，四爺?shù)男男圆胖悄芰δ赜薰粕?，愚公的行?dòng)感動(dòng)了上天是因?yàn)樗隽?，上天才讓他的事業(yè)成功。正如現(xiàn)在，四爺有了這個(gè)機(jī)會(huì)也是因?yàn)樗臓斿浂簧岬刈隽耍咸觳沤o四爺提供這次良機(jī)。上天對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，你干多少，他給成功的機(jī)會(huì)就多少。四爺萬(wàn)萬(wàn)不可坐等其成?！?img src="http://p0.qhimg.com/t11fd4c33017c1fca9816776b78.jpg?size=1280x651"/>

其實(shí)，胤禛剛才那句話是故意講給鄔思道聽的，他才不是那種坐等其成之人呢。胤禛思索片刻，問道：“先生分析一下眾阿哥的實(shí)力，我成功的可能性有多大”“就目前而言，四爺成功的可能仍然十分渺茫，就像天上的彩虹，水中的月亮，海市蜃樓一般，可以看到而不可以拿到?！必范G有點(diǎn)不服氣，“先生認(rèn)為我拿不到的原因何在競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手是誰(shuí)”“四爺競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手說(shuō)多也多，說(shuō)不多也不多，事情隨時(shí)隨地都在變化，怎好直接說(shuō)是哪一人呢就現(xiàn)在看來(lái)，四爺對(duì)手仍是被廢的太子胤礽?！眲偛拍切┰捸范G還有點(diǎn)信服，這句話胤禛一點(diǎn)也不相信。鄔思道解釋說(shuō)：“從皇上詔告天下的旨意中可以看出圣心的一些心跡，如果皇上真的沒有重新啟用胤礽的意思，必然徹底打垮他，讓他永遠(yuǎn)退出競(jìng)爭(zhēng)。但皇上是如何做的呢僅是將太子的名位廢去，令其在府上閉門思過，潛心攻讀，歷練心志，皇上做出這裁決是在南京所為，也沒有舉行重大典儀上告天地太廟。

我估計(jì)皇上只是給胤礽一個(gè)警示，將來(lái)會(huì)重新起用他，恢復(fù)他的太子之位。何況，胤礽所犯的兩大過錯(cuò)，一個(gè)是貪財(cái)，一個(gè)是貪色，皇上也沒有在詔書上明說(shuō)，只是輕描淡寫地說(shuō)他驕淫不羈，暴戾不仁，有失太子之德。而這兩大錯(cuò)與社稷根本并無(wú)直接關(guān)礙，皇上不會(huì)為了一個(gè)普通的女人，使父子反目成仇的。”胤禛一聽鄔思道這么分析，才感覺到問題的嚴(yán)重，近日來(lái)輕松的心又沉重起來(lái)。鄔思道看出胤禛表情的變化，又寬慰說(shuō)：“事在人為，四爺也不必憂慮，皇上已經(jīng)將太子給廢了，這就等于給四爺提供一個(gè)走向太子的梯子，只要四爺用心去做，不讓皇上恢復(fù)太子之位不就行了?！必范G連連搖頭，“皇上是何等精明之人，他怎會(huì)聽從別人的勸告與慫恿，做不好適得其反?！薄八臓敳荒芨淖兓噬弦庵?，就不能在胤礽身上打主意嗎”胤禛眼睛一亮，仿佛看到高高的皇帝寶位正向自己走來(lái)，繼而又神色暗淡地說(shuō)：“胤礽又不是我競(jìng)爭(zhēng)皇位的唯一對(duì)手，我在他身上做了手腳，萬(wàn)一被皇上察覺，那才是偷雞不成反蝕一把米呢鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，那不是給其他阿哥制造捷足先登的機(jī)會(huì)嗎”“四阿哥明白漁人之利的道理，自己為何不做漁人呢”胤禛經(jīng)他這么提醒，似乎明白了許多，“請(qǐng)鄔先生指點(diǎn)迷津，如何才能坐收漁翁之利呢”鄔思道慎重地思考片刻，說(shuō)道：“古今成就大事業(yè)者都具備心黑、手辣、無(wú)情這三點(diǎn)。因此，才有無(wú)毒不丈夫之說(shuō)。

李世民不在玄武門政變中殺兄，歷史上就沒有貞觀之治；宋太祖不向柴宗訓(xùn)孤兒寡母逼宮，就沒有趙家大宋江山。立大志成大業(yè)不能存有婦人之仁，四阿哥要想一舉奪取太子之位，也必須效法李世民、趙匡胤。因?yàn)樗陌⒏绺?jìng)爭(zhēng)的對(duì)手都是和四爺你具有同樣心胸的皇子，論聰明才智也只是稍遜一籌，對(duì)待這樣的對(duì)手唯一的方法就是制造紛爭(zhēng)，各個(gè)擊破，正如皇上平定三藩之亂那樣。但四爺面對(duì)的是手足兄弟，四爺有沒有這個(gè)膽識(shí)是至關(guān)重要的。當(dāng)斷不斷，必有后患，一招不慎，全盤皆輸?！必范G為人雖然心冷克薄，兄弟之間雖有磕磕絆絆，但真讓他動(dòng)起手來(lái)以兵刃相見，胤禛還真下不了這個(gè)狠心。必定是手足之情，兄弟之誼，“本是同根生，相煎何太急!”鄔思道見胤禛面露遲疑之色，知道自己這樣直接慫恿恐怕引起胤禛反感，傳揚(yáng)出去勢(shì)必為自己招來(lái)殺身之禍。于是又委婉地掩飾說(shuō)：“我這樣勸四爺是從霸業(yè)上的角度分析利害關(guān)系，成就千秋帝業(yè)之人不都是從成千上萬(wàn)人的尸體上踏上須彌寶座，每一塊玉璽上都沾滿鮮血，每一座宮殿里都附滿冤魂。倘若為人處世的角度看待問題，應(yīng)該講究仁義禮、智、信三綱五常，重孝悌、守情義，父子和睦，兄弟相敬，夫妻相宜。關(guān)鍵是看重什么，如果四哥輕重人倫只當(dāng)我這番話沒說(shuō)?！必范G仍在沉思，他看了看鄔思道，翕動(dòng)一下嘴唇想說(shuō)什么，卻沒有開口。鄔思道看出胤禛內(nèi)心十分矛盾，也明白胤禛已傾向自己的勸說(shuō)。他又自言自語(yǔ)道：“儒需倡導(dǎo)的讀書人所選擇的生活道路是‘治國(guó)齊家、平天下’也是把治國(guó)放在首位。對(duì)于倫理標(biāo)準(zhǔn)的確定不能拘泥于陳規(guī)陋習(xí)，要因時(shí)因地因人而變。立國(guó)之時(shí)講究‘武’字，治國(guó)之時(shí)則講究一個(gè)‘和’字，對(duì)于當(dāng)今圣上卻要求‘和’，而對(duì)于沒有登上帝位的阿哥則要求‘武’，這才叫順天理，該用‘和’時(shí)以‘武’待之則是暴政，會(huì)引起天下之亂，該用‘武’時(shí)而以‘和’待之，必成為他人刀板上的魚俎。四阿哥是飽讀經(jīng)書明悉事理之人，我這些話都是多余的?！必范G終于被鄔思道說(shuō)動(dòng)，輕聲問道：“鄔先生能否講得更明白一些，要想成就大業(yè)登上太子之位，應(yīng)該怎樣做”“如果四阿哥下定了決心，鄔某人愿為四阿哥奉上雕蟲小技，只要四爺按我的計(jì)策去做，我保證當(dāng)今圣上賓天之際，登上大寶之位的是四爺。我在南少林閑居時(shí)曾通覽歷代帝王之術(shù)，認(rèn)真總結(jié)過他們的得失成敗，就是當(dāng)今圣上的用人之道及宮廷內(nèi)幕，顧先生也曾指點(diǎn)給我，要我借古鑒今，讀史而明心，將來(lái)有補(bǔ)于世，不想今日卻用到了，這也許是上天故意將我致殘給四阿爺當(dāng)牛馬的。如果不成為廢人，也許我不會(huì)讀那些書?！?img src="http://p0.qhimg.com/t11fd4c3301879acef3ce0ec4da.jpg?size=1282x680"/>

不等鄔思道說(shuō)下去，胤禛急忙問道：“鄔先生蜇居南少林時(shí)都讀些什么書，能否相告”“那些書都是一般讀書之人不屑一顧的，認(rèn)為是旁門邪書，登不了大雅之堂，而我也是在百無(wú)聊賴之際拿來(lái)消磨時(shí)光的，誰(shuí)想到一讀便著了謎。如三墳五典，太公六韜、黃石三略、《秦書》、《四言獨(dú)步》《人倫龜鑒》、《推背圖》、《燒餅歌》、《燈下問鬼》等，幾乎是見到什么讀什么。正因?yàn)槲易x的書太亂太雜，已超出儒家經(jīng)典的范圍限制，我的思想也不限于儒家所要求的倫理綱常，私下認(rèn)為更博大精深，浸透到社會(huì)人生的方方面面?！编w思道自嘲地嘆息一聲，“這也是我的命運(yùn)所迫吧，身殘不能通科舉入仕，但總要為自己找一條求生的門路活下去，對(duì)于其他生存之道，儒家經(jīng)書卻不管用，這也許因?yàn)榭酌线@些人都有經(jīng)過商、種過地、干過其他百工活計(jì)的緣故吧。”