恭喜辛芷蕾獲得威尼斯影后榮譽(yù)！曾經(jīng)在《慶余年》中驚鴻一瞥的海棠朵朵，雖然妝造簡(jiǎn)單，但也被其演技折服，真的是演什么像什么！

但辛芷蕾“海棠朵朵”的造型也不能說簡(jiǎn)單，畢竟也是有出處的，先說結(jié)論，比如頭頂這個(gè)發(fā)箍，其實(shí)也就是我們常說的發(fā)帶，可能是一種類似于“巾幗”的打扮。

是的，是“巾幗英雄”的那個(gè)“巾幗”，是“巾幗不讓須眉”的“巾幗”，首先它是一種飾品，后來(lái)才被延伸定義為女子的代稱。最早見于《晉書·宣帝紀(jì)》：“諸葛亮數(shù)挑戰(zhàn)，司馬懿不出，因遺帝巾幗女人之飾?！?img src="http://p0.qhimg.com/t11fd4c3301fae14c692ff6ede7.jpg?size=1080x248"/>

那么，“巾幗”究竟是一種怎樣的頭飾呢？一說它通常由金屬或薄木竹片構(gòu)建骨架，外部包裹著色彩斑斕的長(zhǎng)巾，這樣方便女性扎束長(zhǎng)發(fā)，不影響打戰(zhàn)，也是古代女性將領(lǐng)的代表形象，從漢代起便專屬于女性佩戴，這里把巾和幗分開了，“幗”作為底座，參考上圖。

另一種說法就是它就是一塊包頭巾，很多連環(huán)畫里大多采用的也是在這種類似發(fā)箍的包頭巾形象。遺憾的是，由于材質(zhì)不易保存，巾幗實(shí)物難以流傳至今。所以到底是有底座+包頭巾，還是就是一塊包頭巾，至今學(xué)界也沒有準(zhǔn)確的答案。

不過我們?nèi)阅芡ㄟ^一些珍貴文物一窺其風(fēng)采，如西漢長(zhǎng)信宮燈以及東漢哺乳俑上的形象，就生動(dòng)地展現(xiàn)了漢代女子佩戴巾幗的優(yōu)雅姿態(tài)。

但無(wú)論“巾幗”究竟是怎樣的，但它的意義卻在歷史長(zhǎng)河中流傳了下來(lái)，并在不同女性形象中頻頻出現(xiàn)，其中不限于身份、地位，這也說明了不管是作為母親、還是作為將領(lǐng)，甚至作為侍女，無(wú)論地位高低，女性角色在社會(huì)作用上，一樣如“巾幗”這般存在、偉大而重要。

縱觀“巾幗英雄”，也許你就能想起流傳千古的若干女性人物：婦好、花木蘭、冼夫人、穆桂英、梁紅玉、秦良玉……每一個(gè)名字都令人敬仰不已，而作為女性，她們承擔(dān)了和男性一樣的歷史使命，站在歷史舞臺(tái)上耀耀生輝。

辛芷蕾憑借在電影《日掛中天》中的出色表現(xiàn)，榮獲第82屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)，在這條戲路上，她已經(jīng)打拼了很多很多年，經(jīng)歷過失敗也經(jīng)歷過成長(zhǎng)。和“海棠朵朵”一樣，她并不喜愛俗世的繁文縟節(jié)，反而更偏愛追求自我的真實(shí)與自由。

很多人評(píng)價(jià)她在《慶余年》中簡(jiǎn)直是本色出演，一出場(chǎng)就自帶英氣的北齊圣女，敢愛敢恨、出言率真可愛，有人說她一直和范閑關(guān)系不清，但她有著自己清晰的使命和責(zé)任，最后為了大義帶領(lǐng)草原人民過上了更好的生活，這樣的人，又怎會(huì)成為男主的掛件？網(wǎng)友：這演的是海棠朵朵？你確定不是辛芷蕾飾演辛芷蕾嗎？

也許就是這樣的女性，在一片混沌的內(nèi)娛風(fēng)氣中真實(shí)而率性，恰恰闖出了屬于她自己的道路。她說：“十幾年前剛?cè)胄械臅r(shí)候，我吹過一個(gè)牛，有一天，我想站在世界級(jí)的舞臺(tái)上成為國(guó)際巨星。那時(shí)候我遭受了很多嘲笑，但今天我站在這里了?！庇腥苏f她有野心，但有野心本來(lái)就不是一件“壞事”，因?yàn)橛星逦哪繕?biāo)和動(dòng)力、大膽去做，才能真正抵達(dá)理想的彼方，不是嗎？歡迎留言討論，記得點(diǎn)贊收藏分享丫~