編者按：“老漂”，指從外地來到子女所在城市，幫子女看孩子、做家務(wù)的老人，是子女在城市扎根的擺渡人。

西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院教授陳輝近年來圍繞老漂族現(xiàn)象開展調(diào)查研究，主持完成以老漂族為主題的國家社科基金項(xiàng)目和教育部人文社科項(xiàng)目各1項(xiàng)。本文節(jié)選自其著作《銀發(fā)擺渡人》，講述老漂家庭中難相處的婆媳關(guān)系。

【文/陳輝】

老漂家庭中的婆媳關(guān)系包含許多豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)出復(fù)雜的關(guān)系圖景。

老漂家庭的婆媳關(guān)系與傳統(tǒng)婆媳關(guān)系區(qū)別很大。傳統(tǒng)婆媳關(guān)系既發(fā)生在家庭空間，也發(fā)生在村落社會。老漂家庭的婆媳關(guān)系，主要發(fā)生在狹小的家庭空間中。

傳統(tǒng)婆媳關(guān)系涉及當(dāng)家權(quán)的爭奪。老漂家庭中的婆媳矛盾，有時候與當(dāng)家權(quán)有關(guān)，但更多時候源于兩代人生活方式和育兒觀念的碰撞。

在村落中，婆媳矛盾的破裂往往會帶來分家，從而緩和矛盾、建立邊界。但是在都市老漂家庭中，兩代人本來就沒有完全合在一起，許多婆婆主要是臨時幫忙者的角色。她可以選擇走，但是輕易不會提出，即便提出，也很少真正實(shí)施。發(fā)展是家庭最大的政治，婆婆和兒媳婦考慮到這一點(diǎn)，也會保持克制。

所以老漂家庭的婆媳矛盾往往是隱性的，即便有斗爭，也常常隱而不發(fā)、斗而不破。

資料圖

小事也是大事

有的老漂說，婆媳矛盾無大事。聽婆婆或兒媳婦講起彼此的矛盾，也主要是瑣碎小事?，嵥槭羌彝ト粘Ｉ畹幕咎卣?。有時候，判斷事情大小的標(biāo)準(zhǔn)，不在于事情本身，而是要看事情發(fā)生在誰和誰之間，因?yàn)殛P(guān)系的屬性影響著人們對于事情的認(rèn)知和應(yīng)對。

老漂家庭中的婆媳矛盾，主要是由差異引起的。一系列瑣碎的差異，在敏感中發(fā)酵，可能成為影響關(guān)系的大事。受城鄉(xiāng)差異、代際差異和區(qū)域差異的影響，婆媳之間在生活方式和孩子撫育方式方面秉持不同理念，引發(fā)飲食安排、家務(wù)安排、購物消費(fèi)和生活節(jié)奏等方面的矛盾。這些瑣碎矛盾或明或暗，在家庭生活空間中重復(fù)展現(xiàn)。

飲食之爭

婆媳之間的飲食矛盾，有些是口味差異引起的，有些是生活水平差異引起的?？绲貐^(qū)特別是跨省通婚，更容易出現(xiàn)由飲食口味差異而產(chǎn)生的矛盾。飲食水平差異引發(fā)的矛盾，更大比例發(fā)生在農(nóng)村婆婆和城市兒媳婦之間。

跟兒媳婦的摩擦在飲食上面比較明顯吧！她是本地人，她喜歡吃的東西我都不會做；我喜歡吃比較辣的東西，她吃不了。她可能還是比較習(xí)慣吃面吧，但是她自己不會做，我做出來也不是她愛吃的味道。但兒媳婦性格很好，我們之間不會因此吵架。（訪談案例編號X017）

案例中的婆婆是四川人，兒媳婦是陜西人，婆婆擅長炒菜且偏辣，兒媳婦偏好面食但自己又不會做。本案例中的口味差異并未引發(fā)明顯的婆媳矛盾，但在有些家庭，口味差異卻被借題發(fā)揮，小事成為大事，上升到家庭政治層面。也許兒媳婦會抱怨，婆婆只愛做自己兒子愛吃的，不尊重兒媳婦的口味，不在乎兒媳婦的感受。有些家庭的婆婆有這種敏感性，做飯時會多加注意，照顧兒媳婦的口味。

跨地區(qū)婚姻特別是跨省婚姻，給許多老漂族的飲食安排提出了挑戰(zhàn)。這既涉及烹飪能力問題，也涉及意識問題，還涉及兒媳婦或女婿對待口味問題的態(tài)度?？谖兑l(fā)的婆媳矛盾，多數(shù)發(fā)生在老漂到來初期。經(jīng)過一段時間的口味磨合和彼此調(diào)適，普遍會形成一種相對平衡穩(wěn)定的模式。

之前在家種地，地里啥都有，也不用咋買菜?，F(xiàn)在就是啥都要買，剛來的時候舍不得，不用我掏錢我也不舍得！兒媳婦就勸我多買點(diǎn)菜和肉，頓頓都要有肉。哪能這樣吃？后來他倆就下班去買，說我光買便宜的不好。買回來我就得做，做少了不夠吃，做多了吃不完，剩下的他倆又不吃，也不讓我吃，都讓倒了。你說可不可惜？我吃了幾十年剩飯了有啥事？我一說，兒媳婦嫌我管得多，說不想和我爭。不過這都是雞毛蒜皮的小事。（訪談案例編號W016）

相比于口味差異，飲食水平差異引起的婆媳矛盾具有更強(qiáng)的張力。案例中的農(nóng)村婆婆在飲食安排方面有兩個苦惱：

第一，舍不得買菜買肉。農(nóng)民自己種菜，對蔬菜價格特別敏感，感覺超市的菜貴得離譜。有的農(nóng)村老人樂于購買一些特價打折的蔬菜。生活相對節(jié)儉地區(qū)的農(nóng)村老人，更傾向于將“頓頓都要有肉”理解為奢侈。陜西的衛(wèi)女士也曾吐槽自家婆媳之間的吃肉話題。衛(wèi)女士在新疆長大，家中吃肉都是一大盤，但是婆婆所理解的吃肉只是切幾片，這種吃法很難讓衛(wèi)女士滿足，心里感覺非常不爽。（訪談案例編號C065）

資料圖：央視新聞客戶端

第二，老人舍不得扔掉剩菜剩飯。一些年輕人認(rèn)為吃剩菜剩飯不利于身體健康（有的認(rèn)為剩菜剩飯中含有亞硝酸鹽），但許多“50后”“60后”老人認(rèn)為吃剩菜剩飯并不要緊，扔掉可惜甚至是浪費(fèi)。老人做飯時，菜量和飯量很難精準(zhǔn)把握，剩菜剩飯不可避免。個別家庭會形成一種局面：年輕人不在家吃飯時，老人吃剩菜剩飯；年輕人在家吃飯時，老人做新的。這樣就避免了剩菜剩飯問題引發(fā)的矛盾。

婆媳之間圍繞飲食方面的交流，大多集中在進(jìn)餐時間。一些兒媳婦會利用這個機(jī)會對婆婆做的菜肴進(jìn)行評價，指出不足，提出建議。有的婆婆在這個時候，就像一個態(tài)度極好、追求上進(jìn)的廚師，耐心聽著客人的點(diǎn)評。有的雖然心里不高興，但也要表現(xiàn)出傾聽的姿態(tài)。

兒媳婦（兒子）發(fā)表評價，婆婆（媽媽）聽取評價，反映了一種權(quán)力關(guān)系。評價的目的往往是隱性提出期待和要求。若反復(fù)提到的要求沒有被滿足，年輕人就會多少有些不滿，甚至在吵架的時候拿飯菜說事。